傳統(tǒng)典當(dāng)與現(xiàn)代典當(dāng)?shù)膮^(qū)別

      任何商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)的設(shè)立都是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需要的結(jié)果。與有著千年歷史的傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)相比，新興的現(xiàn)代典當(dāng)業(yè)在本質(zhì)特征、功能地位等方面繼續(xù)秉承著一些傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)的精髓，同時(shí)保留著當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、市場需求和制度規(guī)范，合理揚(yáng)棄傳統(tǒng)典當(dāng)文化。

一、傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)與現(xiàn)代典當(dāng)業(yè)的傳承

      現(xiàn)代典當(dāng)業(yè)重新興起后，已經(jīng)清楚地反映了當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，與當(dāng)代的文化背景、市場特點(diǎn)和復(fù)雜的制度規(guī)范密切相關(guān)，但仍保留了傳統(tǒng)典當(dāng)?shù)囊恍┨攸c(diǎn)，因此現(xiàn)代典當(dāng)與傳統(tǒng)典當(dāng)之間存在著一定的繼承性，發(fā)生了一定程度的變化。通過分析兩者的異同，進(jìn)一步了解和理解我國典當(dāng)業(yè)的發(fā)展軌跡，為現(xiàn)代典當(dāng)?shù)慕】蛋l(fā)展提供必要的啟示。

二、現(xiàn)代與傳統(tǒng)典當(dāng)?shù)洚?dāng)?shù)膮^(qū)別

      雖然現(xiàn)代典當(dāng)與傳統(tǒng)典當(dāng)有著相同的淵源，但由于社會(huì)背景和歷史環(huán)境的巨大變化，它們必然具有自身明顯的時(shí)代特征，進(jìn)而形成一些基本的差異。

三、現(xiàn)代典當(dāng)業(yè)與傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)的經(jīng)營范圍以及客戶時(shí)有差異。

      傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)主要經(jīng)營服裝、家具等日用品，以及金銀珠寶等貴重物品。 它還包括少量的生產(chǎn)工具或生產(chǎn)資料，大部分客戶是城市和農(nóng)村的窮人或處于困境的中產(chǎn)階級(jí)。 現(xiàn)代典當(dāng)業(yè)主要經(jīng)營生產(chǎn)工具、運(yùn)輸工具、生產(chǎn)資料、金銀珠寶等貴重物品，服裝、家具等日常生活用品很少妥善銷售，妥善銷售的客戶轉(zhuǎn)化為急需資金的中小企業(yè)、民營企業(yè)、個(gè)體經(jīng)營企業(yè)或個(gè)人，經(jīng)常典當(dāng)維持生計(jì)的貧困客戶比例逐漸下降。

      一般來說，傳統(tǒng)的典當(dāng)業(yè)植根于自給自足的封建社會(huì)，以更保守的方式運(yùn)作。傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)盡管具有剝削性質(zhì)，但始終以扶貧濟(jì)困為題出現(xiàn)在歷代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，與社會(huì)最底層窮人的生活息息相關(guān)。然而，在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已不復(fù)存在，但典當(dāng)本身固有的社會(huì)作用日益凸顯，以其靈活的管理模式服務(wù)于更多的社會(huì)主體。關(guān)鍵原因在于當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。